10月28日,“医脉楚天 典藏万象——2025年中华传统晒书活动暨长江文化典籍阅读季”活动开幕式上,湖北省图书馆正式发布古籍活化示范项目《投壶谱》。该馆珍藏的徐氏(徐行可)捐赠古籍《投壶谱》因数字技术实现再生性保护和活化,读者借助穿戴设备,就能“穿越”和古人一起投壶。
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”投壶,源自儒家所奉行的“六艺”,即“礼、乐、射、御、书、数”中的“射”,有“凡宴不射,即为投壶”的说法。投壶,是古代宴饮游戏,体现的是中国传统礼乐文化。北宋政治家、文学家、史学家司马光编撰过投壶专著《投壶新格》,他认为“荡而无度,将以自败,故圣人制礼以为之节。因以合朋友之和,饰宾主之欢,且寓其教焉”,强调投壶修身养性与礼教功能。
湖北省图书馆所藏《投壶谱》一卷,是清道光九年活字三色套印本,清代人李瑶所撰。省图古籍文献部馆员陈龙介绍,《投壶谱》正文收录投壶图名目二十四品。这部古籍在技术上应用活字加三色套印技术,工艺复杂,极其珍贵。此三色印本系首次发现,入选第六批《国家珍贵古籍名录》。投壶图名目二十四品是李瑶在前人基础上,总结的投壶规则,“得二十四品,系以图附以注,庶几于古制有所统承焉。”对于投壶的玩法,《投壶谱》以二十四幅投壶图来说明,图画记载的不仅是投壶之道,更是君子之品。书中记录:“投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。”一场投壶礼,需在主人与宾客行“三请三让”之后方可启动。此后,由司射测算距离并摆放好壶,宣布规则。乐工奏乐,投壶开始。“投壶之细,可以观人焉。”说的就是用投壶来观人德行。
省图数字图书馆工作部馆员李翔宇介绍,今天的读者戴上穿戴设备,就可以和古人一起玩投壶了。(湖北日报记者王晶、通讯员雷安琪、王俪颖)
发表时间:2025-10-29 来源:湖北文明网
10月28日,“医脉楚天 典藏万象——2025年中华传统晒书活动暨长江文化典籍阅读季”活动开幕式上,湖北省图书馆正式发布古籍活化示范项目《投壶谱》。该馆珍藏的徐氏(徐行可)捐赠古籍《投壶谱》因数字技术实现再生性保护和活化,读者借助穿戴设备,就能“穿越”和古人一起投壶。
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”投壶,源自儒家所奉行的“六艺”,即“礼、乐、射、御、书、数”中的“射”,有“凡宴不射,即为投壶”的说法。投壶,是古代宴饮游戏,体现的是中国传统礼乐文化。北宋政治家、文学家、史学家司马光编撰过投壶专著《投壶新格》,他认为“荡而无度,将以自败,故圣人制礼以为之节。因以合朋友之和,饰宾主之欢,且寓其教焉”,强调投壶修身养性与礼教功能。
湖北省图书馆所藏《投壶谱》一卷,是清道光九年活字三色套印本,清代人李瑶所撰。省图古籍文献部馆员陈龙介绍,《投壶谱》正文收录投壶图名目二十四品。这部古籍在技术上应用活字加三色套印技术,工艺复杂,极其珍贵。此三色印本系首次发现,入选第六批《国家珍贵古籍名录》。投壶图名目二十四品是李瑶在前人基础上,总结的投壶规则,“得二十四品,系以图附以注,庶几于古制有所统承焉。”对于投壶的玩法,《投壶谱》以二十四幅投壶图来说明,图画记载的不仅是投壶之道,更是君子之品。书中记录:“投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。”一场投壶礼,需在主人与宾客行“三请三让”之后方可启动。此后,由司射测算距离并摆放好壶,宣布规则。乐工奏乐,投壶开始。“投壶之细,可以观人焉。”说的就是用投壶来观人德行。
省图数字图书馆工作部馆员李翔宇介绍,今天的读者戴上穿戴设备,就可以和古人一起玩投壶了。(湖北日报记者王晶、通讯员雷安琪、王俪颖)
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