把信仰具体化、主义实际化、理论实践化 产生于不同历史阶段的三大精神 具有深厚的理论渊源

发表时间：2025-06-13 来源：湖北文明网

阅读提要

对科学理论的始终坚守，对远大理想的执着追求，是三大精神形成发展的内在动力和逻辑依据。

荆楚文化的精神特质与中国共产党人的初心使命结合起来，形成了民族精神与时代精神交汇的三大精神。

在不同历史阶段形成的三大精神，虽具有特定的奋斗主题和鲜明的精神主体，但精神实质一脉相承。

党的领导是三大精神得以形成的政治前提和组织保障，也是三大精神的核心特质所在。

2024年11月，习近平总书记考察湖北时强调：“大力弘扬大别山精神、抗洪精神、抗疫精神，广泛践行社会主义核心价值观。”这三大精神虽在不同历史阶段中孕育而生，却跨越时空、交相辉映，记载着中国共产党人遭遇的血与火的重大考验，是党和国家的宝贵精神财富。任何一种精神都不是凭空产生的，而是有其深厚的理论渊源。

三大精神是对不同时期中国共产党的价值理念的概括和凝练

大别山精神、抗洪精神、抗疫精神都是中国共产党人把信仰具体化、把主义实际化、把理论实践化的精神凝结。

三大精神是中国共产党人的科学信仰在特定历史时期镌刻下的人间奇迹。中国共产党人坚守的科学信仰不是束之高阁的装饰品，为之奋斗的远大理想也绝不是海市蜃楼般的幻象，而是转化为历史的具体的社会实践，成为共产党人思想深处的认知前提和行动指南。他们把科学信仰具体落实到大别山军民坚持斗争的浴血奋战中，创造了“28年红旗不倒”的红色奇迹，铸就了大别山精神。他们把科学信仰具体落实到30余万官兵战胜洪魔的顽强拼搏中，谱写了一首抗击洪水的壮丽史诗，锻造了抗洪精神。他们把科学信仰具体落实到以生命赴使命的“最美逆行”中，创造了人类同疾病斗争史上的奇迹，淬炼了抗疫精神。对科学理论的始终坚守，对远大理想的执着追求，是三大精神形成发展的内在动力和逻辑依据。

三大精神是中国共产党人的价值理念在特定历史时期铸就的时代丰碑。三大精神生动体现了共产党人的真理力量、人格力量，是对不同时期中国共产党的价值理念的概括和凝练。三大精神是政党形象的集中展示，“勇当先锋”的大别山军民，用身体组成“人墙”的抗洪官兵，“最美逆行者”的白衣战士，无不是“两个先锋队”形象的具象化。三大精神是对以人民为中心的政党理念的生动诠释，体现了中国共产党的价值立场，是为实现民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福而不惧牺牲、拼搏奉献的精神呈现。

伟大建党精神揭示了三大精神的精神魂脉

伟大建党精神是中国共产党的精神之源。在不同历史阶段形成的三大精神，虽具有特定的奋斗主题和鲜明的精神主体，但精神实质一脉相承，贯穿其中的是伟大建党精神这一精神魂脉。

伟大建党精神是三大精神的逻辑起点。“坚持真理、坚守理想”，是中国共产党人理想信念和价值追求的集中表达。大别山军民“绝不让大革命的红旗在我们手中倒下”，抗洪现场“一个党员一面旗，一个支部一排桩”，抗疫战场上“我不知道你是谁，但我知道你为了谁”，伟大奇迹背后无不是理想信念的坚守。“践行初心、担当使命”，是中国共产党人历史责任和时代使命的集中表达。三大精神正是党的初心使命在不同时期的具体呈现。“不怕牺牲、英勇斗争”，是中国共产党人精神风范和意志品质的集中表达。大别山军民的“勇当先锋、不胜不休”，抗洪战士的“不怕困难、顽强拼搏”，抗疫勇士的“舍生忘死、命运与共”，无不是以“不怕牺牲、英勇斗争”为根生发出来的强壮枝干。“对党忠诚、不负人民”，是中国共产党人政治担当和人民立场的集中表达。三大精神在党领导人民的接续奋斗中产生，在党性和人民性的统一中获得了生命和力量。

伟大建党精神是三大精神的实践起点。伟大建党精神集中概括和呈现了中国共产党人精神谱系的共同主题，包括三大精神在内的所有精神谱系都是伟大建党精神在不同历史时期的具体呈现和创新发展。大别山精神是新民主主义革命时期中国共产党人弘扬伟大建党精神的具体呈现。为了追求真理，大别山区在建党之初就相继成立党组织，举起革命红旗；为了坚守理想，鄂豫皖苏区28年浴血奋战，数十万儿女牺牲。抗洪精神是改革开放新时期中国共产党人弘扬伟大建党精神的具体呈现。为了践行初心、担当使命，抗洪军民一次又一次跳进狂风巨浪之中，用血肉之躯筑起一道冲不垮的生命防线。抗疫精神是新时代中国共产党人弘扬伟大建党精神的具体呈现。本着对党忠诚、不负人民的宗旨，无数共产党员冲锋在前、奋不顾身，处处体现着“党性和人民性从来都是一致的、统一的”这一核心理念，是伟大建党精神在新时代谱写的新华章。

中华优秀传统文化提供了三大精神的丰厚土壤

三大精神的思想内涵虽各有侧重，但是共同植根于中华文化土壤，深受荆楚文化滋养。习近平总书记指出：“荆楚文化是悠久的中华文明的重要组成部分，在中华文明发展史上地位举足轻重。”内涵丰富、独具特色的荆楚文化为三大精神的形成提供了丰厚土壤。

三大精神是荆楚文化融入中国革命、建设和改革伟大实践的精神产物。荆楚文化蕴含着图新求变、敢为人先的理念，在大别山精神中弘扬升华。在新民主主义革命时期的各个历史阶段，大别山军民都坚定走在前列、冲锋在前。荆楚文化蕴含着“九死未悔”的爱国情怀，楚人为保卫家园，“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。为了战胜特大自然灾害，武汉龙王庙闸口的16位党员签订“生死牌”，写下了“誓与大堤共存亡”的铮铮誓言。为了保卫生命，一封封请战书、一枚枚红手印、一个个“最美逆行者”联结成抗击疫情的中国力量。荆楚文化的精神特质与中国共产党人的初心使命结合起来，形成了民族精神与时代精神交汇的三大精神。

三大精神是荆楚文化创造性转化和创新性发展的重大成果。两千多年前，楚人就在汉水与长江之间开凿了一条人工运河，史称云梦通渠，是迄今所知我国最早的人工运河，是古代人民改造和利用大自然的标志性事件。两千多年后，30余万官兵英勇无畏战洪魔，抗洪精神将战天斗地的荆楚文化精神演绎到新的高度，成为新时期党魂、军魂和国魂的一次生动体现。炎帝神农氏“遍尝百草”“一日遇七十余毒”，终因误尝断肠草而死。“药圣”李时珍历时27年编撰的《本草纲目》被誉为“东方医药巨典”。神农氏舍命救人的精神，李时珍格物明理的科学态度，同新时代中国特色社会主义的创新创造结合起来，连通抗疫精神“舍生忘死、尊重科学”的重要内涵。三大精神包含着荆楚文化的精华，浸润着荆楚文化精神的滋养，同时又给荆楚文化注入了新的时代内涵，使其以新的形态释放出更强劲、更持久的文化生命力。

坚持党的领导塑造了三大精神的核心特质

中国最大的国情就是中国共产党的领导。党的领导是三大精神得以形成的政治前提和组织保障，也是三大精神的核心特质所在。

坚持党的领导是形成三大精神的关键。三大精神之所以能够形成，根本原因就在于党富有先进性、革命性、组织性的领导。中国共产党围绕革命目标与革命方向对革命阶级、革命队伍、革命根据地实行了全面的领导，保证了中华民族正确的革命方向。大别山精神的伟大，着重体现在“28年红旗不倒、22年武装斗争不断”的革命传奇，党富有革命性的领导是塑造这一传奇的关键。党中央号令四面、组织八方，举国上下全力以赴、众志成城，汇聚起战胜洪灾疫情的强大合力。抗洪精神、抗疫精神的伟大，着重体现在战胜重大自然灾害和严重疫情的历程之极不平凡。党富有先进性和组织性的领导是塑造这一极不平凡的关键。

坚持党的领导是三大精神的核心特质所在。干革命、战洪水、抗疫情，三大精神的伟大斗争实践再次证明，中国共产党所具有的无比坚强的领导力，是风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨。大别山军民紧跟党走、胸怀大局，“考虑本部队、本地区斗争问题的同时，总是想到党中央，想到全国，想到未来”。用实际行动坚定地维护和捍卫党中央领导权威，是大别山精神的核心特质所在。抗洪抗疫伟大斗争的胜利是党的领导政治优势的集中体现，是党的政治领导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力的充分彰显。坚决服从党中央统一指挥、统一协调、统一调度，是抗洪抗疫精神的核心特质所在。

加快建成中部地区崛起的重要战略支点，是习近平总书记赋予湖北的战略使命和政治责任。我们既要大力弘扬三大精神，凝聚起支点建设的强大精神力量，让三大精神绽放更加绚丽的时代光芒，更要把握住三大精神的核心特质，不断彰显党的全面领导的政治优势，为奋力谱写中国式现代化湖北篇章凝聚起更强劲、更高昂、更饱满的精神能量。

（作者系华中师范大学马克思主义学院副院长、武汉市党史学会副会长 邵彦涛）